ابراهيم بن سعد الدين الشافعي

72

فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم ( ع )

الباب الثاني عشر [ حديث الغدير وأبيات حسّان بن ثابت الأنصاري برواية أبي سعيد الخدري . ] فضيلة عمّت الخافقين أضواؤها وسحّت على رياض المفاخر أنوارها : 39 - أنبأني الشيخ تاج الدين أبو طالب علي بن أنجب بن عثمان بن عبيد اللّه الخازن ، قال : أنبأنا الإمام برهان الدين ناصر ابن أبي المكارم المطرّزي إجازة ، قال : أنبأنا الإمام أخطب خوارزم أبو المؤيد موفق بن أحمد المكي الخوارزمي قال : أخبرني سيّد الحفاظ فيما كتب إليّ من همدان ، أنبأنا الرئيس أبو الفتح [ عبدوس بن عبد اللّه بن عبدوس الهمداني ] كتابة أنبأنا عبد اللّه بن إسحاق البغوي أنبأنا الحسن بن عليل العنزي « 1 » أنبأنا محمد بن عبد اللّه الذارع ، أنبأنا قيس بن حفص ، قال : حدثني علي بن الحسن العبدي :

--> ( 1 ) كذا في الحديث : ( 5 ) من الفصل : ( 14 ) من مناقب الخوارزمي ص 80 وهو العنزي البصري نزيل سامراء ، المترجم في كتاب الجرج والتعديل - لابن أبي حاتم - ج 1 - ق 1 ، ص 32 ، وترجمة أيضا الخطيب في تاريخ بغداد : ج 7 ص 398 وقال : كان صاحب أدب وأخبار ، وكان صدوقا ، واسم أبيه : علي ، ولقبه عليل ، وهو الغالب عليه ، وتوفي سنة 290 . أقول : ثم إن الحديث - من غير ذكر الأبيات - رواه أيضا ابن عساكر تحت الرقم : ( 546 ) وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج 2 ص 47 ط 1 . والحديث رواه أيضا الخوارزمي بالسند المذكور في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام في الفصل الرابع من مقتله : ج 1 ، ص 47 ثم قال : ( و ) روى هذا الحديث بدون الأبيات من الصحابة عمر ، وعلي والبراء بن عازب ، وسعد بن أبي وقاص ، وطلحة بن عبيد اللّه ، والحسين بن علي وابن مسعود ، وعمار بن ياسر وأبو ذر ، وأبو أيوب ، وابن عمر ، وعمران بن حصين ، وبريدة بن الحصيب ، وأبو هريرة ، وجابر بن عبد اللّه ، وأبو رافع مولى رسول اللّه واسمه أسلم ، وحبشي بن جنادة ، وزيد بن شراحيل ، وجرير بن عبد اللّه ، وأنس وحذيفة بن أسيد الغفاري وزيد بن أرقم ، وعبد الرحمن بن يعمر الدؤلي ، وعمرو بن الحمق ، وعمر بن شرحبيل ، وناجية بن عمر ، وجابر بن سمرة ، ومالك بن الحويرث ، وأبو ذويب الشاعر ، وعبد اللّه بن ربيعة . أقول : وجل من أشار الخوارزمي إلى روايتهم حديث الغدير ، تجد روايتهم تحت الرقم : ( 500 ) وما يليه من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق : ج 2 ص 50 - 90 .